习近平生态文明思想是马克思主义中国化的原创性理论成果，是建设美丽中国的强大思想武器，是实现人与自然和谐共生的现代化的根本遵循。学习贯彻落实习近平生态文明思想，需要深刻理解这一思想的人民性、系统性和创造性，科学把握其理论贡献。
“人与自然是生命共同体”的重要论断，丰富发展了马克思主义自然观。马克思主义认为，人是自然界的一部分，自然界是人的无机的身体。自然界对于人类具有本原地位，人对自然具有根本的依赖性。劳动实践是人与自然之间的联结纽带，人类世界是在实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。习近平总书记指出“人与自然是生命共同体”，这一科学论断强调按照生态系统的整体性、结构性、层次性和开放性，在尊重爱护自然的基础上，积极适应自然，合理利用自然，主动改造自然，使人的主观能动性和自然的客观规律相统一。生态是统一的自然系统，是相互依存、紧密联系的有机链条。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理。”人类和山、水、林、田、湖、草、沙都是生命共同体中的元素，组成紧密联系的“自然—人—社会”复合生态系统。我们需要站在人与自然和谐共生的高度，从整体上认识人与自然的关系，遵循自然规律保护生态环境，依据生态系统特征维护生态平衡，把握发展的生态限度，对人与自然的关系进行“合理调节”，自觉约束超过生态承载力的行为和欲望，在社会实践活动中实现人与自然的和谐共生。
“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”的重要论断，丰富发展了马克思主义生产力理论。在《资本论》中，马克思用“劳动的自然生产力”“劳动的社会生产力”等概念阐明了生产力的内涵。马克思主义认为，生产力既包括自然生产力，也包括社会生产力，是两者的统一。习近平总书记深化和拓展了生产力的内涵，揭示了生态作为生产力内在属性的地位，在自然生产力和社会生产力的基础上，进一步将生态上升至生产力的高度，将资源、环境与生态一并纳入生产力范畴，把生态环境作为经济发展的内生变量，把保护生产力和发展生产力作为考核评价的重要指标。生态文明不是后工业文明，而是人类文明新形态。生态文明建设抓好了，本身就是对生产力的提高。新时代生态文明建设，必须遵循生态系统运行的客观规律，把握好“以人为尺度”和“以自然为尺度”之间的合理张力，促进生产力发展的生态化转向，大力推进生产力的全面发展。
“绿水青山就是金山银山”的重要论断，丰富发展了马克思主义价值论。马克思主义肯定自然价值，认为人是在自然的基础上，通过具体劳动进行创造。自然资源和劳动产品一样具有使用价值，自然资源也是使用价值的源泉。“绿水青山就是金山银山”的科学论断，阐明了生态环境与经济发展的内在一致性，刷新了关于自然资源的传统认知，意味着自然是重要的价值源泉并参与分配，自然价值可以不断增值。绿水青山是自然财富、生态财富、社会财富、经济财富的统一体，是可持续发展的“绿色银行”。新时代生态文明建设要树立自然价值和自然资本的观念，严守生态保护红线、环境质量底线、资源利用上线，既讲索取也讲投入，既讲发展也讲保护，既讲利用也讲修复，促进产业集聚，优化产业布局，延伸产业链条，促进产业生态化和生态产业化的融合，满足人民群众的多元化需求，以生态环境提升促进生产环境和生活环境的优化。
“推动形成绿色发展方式和生活方式”的重要论断，丰富发展了马克思主义“两个和解”思想。马克思主义认为：“我们这个世界面临着两大变革，即人同自然的和解以及人同本身的和解。”“人同自然的和解”指人与自然的协调关系。自然资源的总量和生态环境的总量是有限的，如果不进行协调、规范和约束，就会超过生态阈值，打破生态平衡，造成环境污染，引起生态危机。“人同本身的和解”指人与人的和解以及人与社会的和解。人类社会必须从解决人与人的冲突入手解决人与自然的冲突，从而实现人与自然和人与人之间的和解。人与自然和谐的关系能够为人与人、人与社会的关系提供物质基础，人与人、人与社会和谐的关系能够为人与自然的关系提供社会保障。“两个和解”思想意在解决人与自然、人与人、人与社会的关系问题，从而实现劳动者共同占有生产资料基础上的自由人的联合体。绿色发展理念是对马克思主义“两个和解”思想的理论阐释和生动实践，符合人民群众对优美环境的新期待。贯彻绿色发展理念，需要推动形成绿色发展方式和生活方式，冲破传统观念约束，挣脱传统能源束缚，探寻从生态效益、生态优势到经济效益、发展优势的转化，实现生态文明建设的“最大公约数”。习近平生态文明思想蕴含着绿色发展方式和生活方式的重要内容，创新发展了马克思主义“两个和解”思想，为跨越“绿色贫困”走向“美丽富饶”指明了前进方向。
“良好生态环境是最公平的公共产品”的重要论断，丰富发展了马克思主义公共产品理论。马克思主义公共产品理论认为，公共产品的本质属性在于其“公益性”。马克思在《哥达纲领批判》中阐明了公共产品的“非排他性”和“非竞争性”。公共产品供给的基本条件是整体性供给，公共产品的供给量具有质的规定性。作为公共产品的良好生态环境是人类生产生活的基本前提，是人民群众从温饱到环保的热切期盼。习近平总书记指出，“良好生态环境是最公平的公共产品”，这一科学论断阐明了生态与民生的关系，指出生态环境具有生态服务功能，强调生态产品具有保障社会公共利益的属性。良好生态环境是一笔庞大的“绿色财富”，应坚持保护和建设共存，实现“代内”和“代际”共享。随着社会主要矛盾的变化，人民群众对清新的空气、清澈的水质、清洁的环境等生态产品有着强烈愿望，对山清水秀、鸟语花香、草长莺飞的优美环境有着美好期待。只有不断完善生态产品价值实现机制，持续增强生态产品的供给能力，促进生态资源、生态资产、生态资本的转化，才能使优质的生态环境公共产品更多更公平地惠及广大人民群众。
“共同构建地球生命共同体”的重要论断，丰富发展了马克思主义共同体思想。马克思、恩格斯根据社会历史发展的规律，将“共同体”形式分为“自然形成的共同体”“虚幻的共同体”“真正的共同体”。“自然形成的共同体”和“虚幻的共同体”并没有真正体现出共同体的意义，“自由人的联合体”才是真正的属于全人类的共同体形式，即“真正的共同体”。“真正的共同体”是生产力的高度发展和物质的极大丰富，是个体利益和群体利益的统一，只有在“真正的共同体”中，人才能实现自由和全面的发展。习近平总书记指出“共同构建地球生命共同体”，这一科学论断为推动全球生物多样性保护工作、提高全球生态治理水平指明了前进方向。碳达峰、碳中和是践行地球生命共同体理念的重要举措。把碳达峰、碳中和作为生态文明建设的历史性任务，体现了中国努力推动构建人类命运共同体的责任担当。建设生态文明关乎人类未来，国际社会应当加强绿色合作，在实现全球碳达峰、碳中和的新征程上互学互鉴、互利共赢，共享绿色发展成果。
生态文明建设关乎人类未来，建设绿色家园需要共谋共享。我们必须以习近平生态文明思想为理论引领和行动指南，坚定不移走生态优先、绿色低碳高质量发展道路，积极参与全球环境治理，大力推进绿色“一带一路”建设，努力引领应对气候变化国际合作，不断深化全球发展伙伴关系，构建全球发展命运共同体，推动实现更加绿色、健康的全球发展，从而把一个清洁美丽的世界留给子孙后代。
（作者：中国社会科学院大学政府管理学院）
